Comunistas na família (1930-60)

Lênin foi o ídolo de vários Maia Gomes e
Cardoso-Pedrosa, meus troncos
familiares paterno e materno

Gustavo Maia Gomes

(20/4/2018)

A existência de pessoas declaradamente comunistas ou socialistas nas famílias Maia Gomes e Cardoso-Pedrosa (as minhas, paterna e materna) é um tema de que tratarei em Uma Noite em Anhumas, livro que continua O Trem para Branquinha, em vias de ser lançado. Ambos são histórias sociais do Nordeste Oriental contadas em fragmentadas biografias de parentes.

Por que o tema me atraiu? Primeiro, por eu ter descoberto que houve comunistas notórios nas duas famílias. Depois, por ser curioso que tais preferências tenham aparecido em ambiências de latifundiários, senhores de engenho e usineiros, a “classe dominante”, capitalista, por excelência nessa região, nos anos (c.1850-c.1950), de que tratam os dois livros.

Conservadores

A maioria dos meus parentes políticos se alinhou, é verdade, com os conservadores. Muitos descendentes de Laurentino Gomes de Barros (1881-1958) e Amália Maia Gomes foram ou ainda são deputados, prefeitos e governador de Alagoas (Manoel Gomes de Barros, 1997-99). Dos filhos e netos de José Gomes de Freitas (c.1900-47) e Edila Omena, muitos fizeram carreira política. Nenhum deles como contestador da ordem vigente. José de Freitas era filho de Manoel de Freitas e de Eulália (Sinhá) Maia Gomes.

O mesmo traço conservador esteve presente em Pedro da Cunha Pedrosa (1853-1947), proprietário de engenhos e senador pela Paraíba (1912-22). Ele presidia o Senado Federal quando eclodiu a revolta tenentista de 1922, no Rio de Janeiro. Teve a coragem de defender o presidente Epitácio Pessoa num momento em que a sobrevivência deste e de seu governo parecia seriamente ameaçada. A maioria dos senadores nem sequer foi trabalhar naquele dia, aguardando a definição dos acontecimentos para se juntar ao lado vencedor, qualquer que fosse ele.

Houve até um militante integralista, Raul Dias Cardoso (1894-1979), irmão de minha avó materna Olga Cardoso Pedrosa. Esse (em 1936) participou de uma conspiração para derrubar o governo de Getúlio Vargas. Fez isso nas terras da usina Uruba, em Atalaia (AL), que pertencia ao seu cunhado e meu avô Manoel Sebastião de Araújo Pedrosa (1889-1936). Ser integralista em 1936, devo ressalvar, pareceu uma opção política válida para muitos brasileiros sérios e honestos, que se tornariam personalidades importantes nos anos seguintes. Eles desconheciam em detalhes o que os fascistas e nazistas já estavam aprontando na Europa.

Contestadores

Tudo isso correspondia às expectativas. Inesperado foi o aparecimento de comunistas. O mais notório deles, Mario Pedrosa (1900-81), crítico de artes de prestígio internacional e ativista político, era filho de Pedro da Cunha Pedrosa, o senador. Ao longo da vida, Mario filiou-se ao Partido Comunista Brasileiro; contestou a orientação stalinista que, então, dominava o PCB; aproximou-se dos trotskistas, mas também rompeu com eles; filiou-se ao Partido Socialista. Nos anos 1979-80, foi um dos inspiradores do Partido dos Trabalhadores, tendo morrido pouco depois de sua fundação. (Talvez eu deva dizer: ainda bem!)

Outro político na família, Manuel Rodrigues Calheiros (1902-87), foi o primeiro prefeito comunista eleito no Brasil (Jaboatão dos Guararapes, PE, 1947). Veio daí o apelido “Moscouzinho”, que se grudou à cidade durante muitos anos. Manuel (seu pai também era dono de engenho) casou-se com Luíza, filha de José Maia Gomes, usineiro em Branquinha, AL. Nos meses subsequentes à Intentona Comunista (1935), ele se escondeu nas propriedades do sogro. Tanto Marília como Wladimir, seus dois filhos, escreveram livros de memórias em que descrevem o pai como um idealista fiel às suas crenças até o fim da vida.

Um terceiro comunista (ou, talvez, mais precisamente, socialista?) nas duas famílias foi José Maurício Pedrosa Gondim (1923-?), sobrinho do já referido Manoel Sebastião de Araújo Pedrosa, meu avô. O pai de Maurício, Elpídio Gondim, assumiu o controle da Usina Uruba após o falecimento de Manoel, em 1936. O jovem Gondim viveu um tempo em Paris, onde fazia proselitismo das ideias de Marx, enquanto era sustentado pelas remessas vindas de Alagoas. Dinheiro da usina, claro. Ser socialista em Paris, nos anos 1940, devia ser mesmo um charme.

Antônio Maia Gomes Lins (c.1905-c.1980), filho de Diogo Lins Carneiro de Albuquerque e de Amélia Maia Gomes c.1879-1910) – Amélia, Sinhá, Amália e José eram irmãos de Nominando Maia Gomes, meu avô; todos proprietários rurais – também foi comunista. Não satisfeito, arranjou de se casar com Marinette Affonso de Mello, que tinha feito a mesma opção política. Talvez, ainda mais radical. Tudo isso se passou no seio de famílias proprietárias tradicionais de Alagoas: o “Mello” de Marinette, por exemplo, é o mesmo de Fernando Collor (de Mello).

O casal viveu parte do tempo na clandestinidade, segundo me informou o sobrinho de Antônio, Murilo Lins Marinho. Por isso, os dois cuidaram pouco dos filhos. Antônio Lins, numa de suas frequentes fugas da polícia, terminou indo bater em Itabuna, Bahia, onde dois irmãos dele (do segundo casamento do pai) eram donos de terras. Aproveitou a oportunidade para doutrinar os trabalhadores da fazenda, incitando-os a lutar pela reforma agrária. Foi expulso pelos irmãos José e Onair Lins quando eles descobriram o que o refugiado alagoano estava aprontando contra eles.

Constitui um desafio fascinante tentar compreender as razões pelas quais, nas décadas iniciais ou intermediárias do século XX, as ideias comunistas foram assimiladas com tanto ardor por essas pessoas Maia Gomes e Cardoso-Pedrosa, cuja situação de classe era completamente antagônica, segundo os teóricos marxistas, à do “proletariado” ou dos camponeses. É o que tento fazer em Uma Note em Anhumas.